《西游记》里神仙的坐骑被主人收回后会不会再次下界为妖?

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《西游记》里神仙的坐骑被主人收回后会不会再次下界为妖?

问:《西游记》里神仙的坐骑被主人收回后会不会再次下界为妖?

《西游记》中唐僧师徒四人一路上往西天取经,历经九九八十一回,小战不计其数,大战有上百回,可谓渡尽劫波、凤凰浴火。在这些妖怪中,你细细一看就会发现他们好多都是神仙的坐骑,他们一个个前仆后继,有的还下过两次界,好像跟玩似的。如果这些妖怪不下界为难唐僧师徒,他们的行程就顺利的多,当然那就少了好多的乐趣,也没有如果这样的假设。下面小编就依据这些妖怪的战斗力列一个排行榜:

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一、独角兕大王(青牛精)

西天取经是灵山和天庭共同推进的伟大工程,人员选拔、九九八十一难的地址和难度、各路妖怪明细都是双方协商好的,坐骑下界体验生活也是有严格的规定,不可能让一个人下去两次。

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下界为妖是个美差,坐骑都抢着去

天庭和西天的规矩特别严格,大神们的门人弟子是不能随便离开的,这也是红孩儿一家人都对孙悟空耿耿于怀的原因。坐骑就相当于老板的专车,更要随时待命,没有一点人身自由,更不敢顺便下界了。

再说下界是个绝美的差事,一个是自由了,再一个就是可以占山为王了,能好好过一把作威作福的瘾,所以下界的坐骑妖怪都忍不住要胡作非为一番,因为在上面憋得太久了

坐骑修炼日久,枯燥乏味,也容易凡心萌动,滋生心魔,所以大神们就趁西天取经的时机,纷纷给心爱的坐骑放个小长假,长则十几天,短则三五天,让他们去下界享受一下生活,顺便给唐僧制造点麻烦。

这事可是个千载难逢的好机会,机不可失,失不再来,相互间的竞争自然也是十分激烈和残酷,谁要是能获准下界一次就算是中大奖了,两次根本不可能,老板也不会同意,毕竟要照顾到各方情绪。

主人:太上老君

有机会下界的都是大佬的坐骑,其实不多

经过层层选拔,以下几个大佬的坐骑成了时代的幸运儿。

第一个就是文殊菩萨的青毛狮子,他把乌鸡国国王推下井泡了三年,自己扮作国王理政,居然把乌鸡国治理的风调雨顺、国泰民安。

第二个就是太上老君的青牛精,在金兜山为妖,这家伙仗着金刚琢厉害,把孙悟空及其搬来的救兵的所有的兵器都套了去,把孙悟空整的无可奈何。

第三个就是观音菩萨的金毛犼,他在麒麟山为妖,并在朱紫国把国王的金圣宫娘娘掳了来,后来观音菩萨过来把他带回了南海。

第四个就是文殊菩萨的青毛狮子和普贤菩萨的白象,这两个家伙勾搭如来的娘舅金翅大鹏雕,前前后后把孙悟空折腾了好多次,最后还是如来率众亲自收回。

第五个就是寿星的白鹿,在比丘国为非作歹,依仗国丈之威把持朝政,谋害国王和儿童,被孙悟空识破后逃跑,南极寿星及时赶到收回了它。

第六个就是太乙救苦天尊的九头狮子九灵元圣,其吼声上通三圣,下彻九泉,是西游记中最厉害的妖怪,没有之一,他一口就把孙悟空擒住了。

这几个都是一方超级大神的坐骑,功夫都很厉害,下来后也确实给唐僧和孙悟空制造了不少麻烦,一般人的坐骑根本就轮不到这样的好机会。

下界洞府:金兜山金兜洞

文殊菩萨的狮子出场了两次,疑是一只,但其实是两只

狮驼岭狮子精高大雄壮、威风凛凛,而乌鸡国狮子精更显标致漂亮,锐气全无,一看就是被骟过了。

那只被骟过的温雅娴静、专理朝政,不近女色,把国家治理的一派欣欣向荣。而狮驼岭的那只吃光了附近的人,简直把整个狮驼岭弄成了人间的地狱。

乌鸡国的狮子精无奈与孙悟空打斗,仅几个回合就溃败逃跑。而狮驼岭的狮子精凶猛好斗,他与孙悟空大战二十回合不分胜败,后来还想咬死孙悟空,十分凶残。

乌鸡国的狮子精是受如来佛祖委派,当了三年的国王,为文殊菩萨报仇。狮驼岭的狮子精是私自下来的,并且已经有几千年了,手下有了四万七八千小妖,而且他们下界的时间有重叠。

可见文殊菩萨不是只养了一只狮子,他的狮子太多了,竞争太残酷,不得已如来佛祖给他派了一只,他自己派了一只,总算是解决了矛盾,并不是收回后又让它下界了。

养宠物的人都知道,宠物不能天天老老实实待在家里,待久了会出毛病。坐骑也是一样的,养坐骑时不时要兜风放溜,这一惯又惯出毛病来了。所以说许多魔化坐骑都是有毛病的坐骑,走失已经成为惯例。特别是《西游记》全书贯穿天上一日地上十年百年的概念,方便宠物开溜一泡尿的功夫可以下界为妖许多年。何况神仙的坐骑不像现在的轿车有手机功能帮忙找车,神仙的坐骑停在那里还会受惊脱缰,到最后仍旧会按照走失人口论处。可见神仙的城市宠物惯例条例有失体统,视天下百姓为刍狗,暴露封建社会遗毒。

大家好我是小华,我感觉不会再次出现,九九八十一难,这些都是如来福祖他们安排好的,一次也不会多,一次也不会少,剧中文殊菩萨坐下的狮子怪。他是《西游记》中唯一出现过两次的妖怪,一次是在乌鸡国冒充国王;而另一次则是在狮驼岭做了山大王。

个人觉得可能性不大了。

西游记中神仙座骑下界为妖有两种情况,一种情况是座骑趁主人或看守座骑的人不备自行偷取宝物下界逍遥,二种情况是主人基于某种目的睁只眼闭只眼故意放其下界(当然这种情况下主人是不会承认故意放的,只在座骑有困难的情况下才会出面加以干预)。

先说第一种情况,座骑被收回后必定严肃对待,严加惩处。这可不仅仅是丢神仙的脸的事情,严重点可以说是反叛行为。在武侠小说中就是叛出师门另立门户了(想起了《天龙八部》的阿紫),原师门中人是人人得而诛之的。普通门派尚且如此,何况是高高在上的神仙?所以这种座骑回去后肯定日子不好过,虽然说神仙不会轻易杀戮,但自由肯定会被限制,严加看管,要想再次下界为妖基本上没可能。

再来看第二种情况,这种情况的妖怪一般不会太过于荼毒生灵,因为主人始终睁着一只眼盯着,太过格的话会被主人先行收回。这种妖怪目的达成被主人收回后也基本上没可能再下界为妖了。一是这种妖怪始终控在主人手里,对主人没有太强烈反叛意识,始终对主人敬佩有加,经过下界被收回之后,从主观意识里很难有再有主动冲破控制下界的想法,二是这种妖怪的主人控制性极强,妖怪既使有再次下界的想法也会被主人先行知悉而加以控制。

最后说最重要的一点,神仙都是有地位有面子的,要是谁的座骑下界为妖,被收回后还能再下界为妖一次(不管是客观管理不严还是主观放任自流),那他还能当这个神仙吗?

所以,神仙的座骑下界为妖被收回后,基本上没可能再次下界为妖了。

以上个人观点,喜请点赞,不喜勿喷。

神仙坐骑下界为妖表面上是瞒着主人偷偷下界,实际上是出于某种目的主人授意自己的坐骑下界为妖而已。

我们可以先看看这些坐骑背后的主人是谁就会明白坐骑们根本没有能力摆脱主人的控制。这些坐骑及其主人分别是:天上老君的青牛精、观音菩萨的金毛犼、普贤菩萨的白象、寿星的白鹿、太乙真人的九头狮子、文殊菩萨的青毛狮子。这些坐骑背后的主人都是法力无边、道行高深的大神,自己的坐骑丢了会不知道?如果连自己的坐骑都管教不了,岂不脸上无光?岂不让其他神仙耻笑?自己修行亿万年岂不成为笑谈?神仙世界其实跟人间世界一样都是充满了竞争充满了派系。神仙比凡人最大的区别不过是寿命问题,其他其实没有本质区别。

那么问题来了,这些大神为什么要授意自己的坐骑下界为妖呢?主要原因还是为了唐僧师徒四人西天取经大业。西天取经是由西方佛教与东方天庭共同发起的重大行动,由观音菩萨担任总协调人。按照行动方案唐僧等人需要经历九九八十一难方能取得真经,为了凑够这些磨难,观音菩萨可谓煞费苦心。因为西天之路虽然万里之遥,但是来自于凡间的劫难根本难敌孙悟空的本领。必须要为劫难升级加码,真正让师徒四人吃些苦头才能让他们明白真经的可贵。既然凡间的力量难不住唐僧师徒四人,观音的目光便投向了仙界。仙界的力量是凡间不能比拟的。于是观音便与各方神圣进行磋商洽谈,最终各方达成共识,就是由神仙们的坐骑下界幻化为妖来给唐僧师徒制造磨难。因为取经大业是由东西方仙界共同组织的行动,于是我们便看到了这些下界的坐骑的主人既有佛教菩萨又有东方道教大神。

事实上为了凑足这八十一难,不仅是神仙的坐骑用上了,就连神仙们的童子、宠物都派上了用场。比如金角银角大王就是太上老君看八卦炉的两个童子;黄眉怪就是弥勒佛的童子;通天河的灵感大王就是观音菩萨的金鱼;玉兔精就是月宫嫦娥经常抱在怀里的那只宠物兔。即便如此到最后也只是凑够了八十难,最后一难是观音菩萨临时加上的。如此看来声势浩大的唐僧西天取经更像是神仙们玩的一场游戏。热热闹闹,轰轰烈烈,最后皆大欢喜!

总之,起码在《西游记》中这些坐骑收回去后不会再次下界为妖了,青毛狮子下去两次纯粹是为了凑数,取经任务完成了,再下去就没有任何意义了。它们什么时候会再次下界呢?那得看神仙们啥时候能想出新的花样来!

《西游记》里,神仙坐骑到下界为妖,表面上看,是瞒着主人偷偷下界的,实际上,是他们的主人,出于某种目被授意到下界为妖的。

我们先看看这些坐骑背后的主人是谁,就会明白坐骑们,根本没有能力摆脱主人的控制。

这些坐骑及其主人分别是:太上老君的青牛精,观音菩萨的金毛犼,普贤菩萨的白象,寿星的白鹿,太乙真人的九头狮子,文殊菩萨的青毛狮子。

这些坐骑的主人,都是法力无边,道行高深的大神,自己的坐骑偷到下界能会不知道吗?

这些x大神,如果连自己的坐骑都管教不了,岂不脸上无光?岂不让其他神仙耻笑?自己修行亿万年,岂不成为笑谈?

神仙世界其实跟人间世界一样,都充满了竞争,充满了派系。神仙比凡人最大的区别,不过是寿命问题,其他没有本质的区别。

这些大神为什么要授意自己的坐骑下界为妖呢?主要原因还是为了阻止唐僧师徒四人西天取经大业。

西天取经是由西方佛教,与东方天庭共同发起的重大行动,由观音菩萨担任总协调人。

按照行动方案,唐僧等人需要经历九九八十一难方能取得真经,为了凑够这些磨难,观音菩萨可谓煞费苦心。

因为西天之路虽然万里之遥,但是来自于凡间的劫难,根本难敌孙悟空的本领。为此,必须要为劫难升级加码,真正让师徒四人吃些苦头,才能让他们明白真经的可贵。

既然凡间的力量难不住唐僧师徒四人,观音的目光便投向了仙界。

仙界的力量是凡间不能比拟的。于是观音便与各方神圣进行磋商洽谈,最终各方达成共识,就是由神仙们的坐骑下界幻化为妖,来给唐僧师徒制造磨难。

因为取经大业是由东西方仙界共同组织的行动,于是我们便看到了这些下界的坐骑的主人,既有佛教菩萨,又有东方道教大神。

事实上为了凑足这八十一难,不仅是神仙的坐骑用上了,就连神仙们的童子、宠物都派上了用场。

比如金角银角大王就是太上老君看八卦炉的两个童子;黄眉怪就是弥勒佛的童子;通天河的灵感大王,就是观音菩萨的金鱼;玉兔精就是月宫嫦娥,经常抱在怀里的那只宠物兔。

即便如这样,到最后也只是凑够了八十难,最后一难是观音菩萨临时加上的。

如此看来声势浩大的唐僧西天取经,更像是神仙们玩的一场游戏。热热闹闹,轰轰烈烈,最后皆大欢喜!

最后,《西游记》中这些坐骑收回去后,不会再次到下界为妖了。

因为,取经任务完已经完成,再下去就没有任何意义了。它们什么时候会再次到下界来,那得看神仙们,啥时候能想出新的花样!

谢邀!不会!至少百分之九十九是不会的,当然,凡是有例外,比如说文殊广法天尊也就是文殊菩萨的青狮静就曾经下界过两次。至于那两次,我看楼下已经有回答的了,这里就不再复述了。

但那也仅仅只是一个例外而已,众所周知,唐僧师徒需要经过九九八十一难才能取得真经,修成正果。而路上只要没死的妖精几乎都是天上众仙的坐骑下凡,充当一劫的。

为什么会需要神仙的坐骑下山为妖?原因有两点。

一、唐僧师徒一路西行,只要是山中自然修炼的小妖小怪还不足以挡住孙悟空的去路。也就是说,除了天上修炼千年之久的神仙之外,下界的妖怪能真正制服孙悟空的其实没有几个,当然,牛魔王算是一个,不过,牛魔王的七十二变又是怎么学来的呢?这也不排除他背后的势力。所以他是其中一个没有交代背景而活下来的妖怪。

既然下界不能给唐僧师徒带来真正的磨练,那么只能从厉害神仙坐骑中挑选下界为妖,故意阻挡他们的去路了,让孙悟空知难而退,让他知道天高地厚,顺便告诉悟空,你连我们的坐骑都打不过,那坐骑的主人更是你惹不起的。

二、凑齐八十一难,前面说了,如果天庭和如来两边不配合,很难凑够八十一难,想要唐僧师徒历劫够数,那也只能让那些大人物的坐骑下山为妖一阵子,好挡住唐僧师徒,磨砺他们的心性。就算这样,最后还是差了一难才到西天。

所以,西游记中神仙的坐骑一般被主人收回后,是不会在继续下界为祸人间的,一来没有必要,二来,他们在下界,难免孙悟空会认出,这样做已经没有任何意义,直接上天去找他主人直接下来收服就行,已经起不到任何磨练的作用了。

会呀,文殊菩萨的坐骑青狮精就下凡两次。

第一次是为了给文殊菩萨报仇,下界弄死乌鸡国王,自己当了国王,直到取经团来到乌鸡国,方才将其擒拿归案。

第二次是取经团过狮驼岭,青狮精和白象大鹏结拜,抓了唐僧四个要吃,把孙悟空打的哭爹喊娘,孙悟空请了如来和文殊普贤佛驾亲征,方才把青狮精二次擒拿归案。

如果说青狮精第一次下界是奉了如来之命给文殊菩萨报仇的话,第二次下界很显然是奉了如来之命潜入大鹏身边的卧底,因为大鹏的目标是弄死如来抢夺雷音宝座,为了随时了解大鹏的动向,如来就派青狮干了这事。后来文殊菩萨出现,青狮毫无抵抗就束手就擒了。

神佛的宠物下界为妖,一般都是经过神佛允许甚至授意的,否则的话他们根本跑不出来,即使跑出来也会被很快抓回去,接受严厉的制裁。不可能一混就是好几年。

《西游记》里神仙的坐骑下凡的很多,被收会后是有可能再次下界为妖的。

下界缘由:本是太上老君坐骑青牛,趁着牛童儿瞌睡之际,偷走老君的宝贝金钢琢下界

下界为妖

在《西游记》里,神仙的坐骑下界为妖的很多,不过这些坐骑都是神仙和菩萨们为了考验唐僧师徒西天取经的毅力和诚心故意设置的。神仙和菩萨们故意放水致使坐骑私自下为妖为的是帮助唐僧师徒顺利完成九九八十一难取得功德圆满。从多次孙悟空将要打杀那些坐骑的时候,比如说:比丘国南极仙翁的梅花鹿,观音菩萨的金毛犼等,那些坐骑的主人总是及时出现阻止孙悟空并收回坐骑。由此,可以看出坐骑的主人一直在暗中盯着其坐骑的,擅自下界为妖的可能性基本没有。

如果说,有任务需要坐骑配合下界客串妖怪的话,经过主人同意安排也是有可能的。

势力:称霸金兜山金兜洞。

坐骑下界

但是取经圆满以后,坐骑会不会再次下界为妖?可以明确告诉你,下界有可能,但是为妖的可能性很小,就是下界了,那也是主人安排下界去办事公干的。

所以坐骑被收回后,有可能会再次下界,至于是下界为妖还是下界公干,这完全由其主人安排。

谢邀,这个问题我在前面已经解答过了,在这里在简单的说下。

在西游记中有好多神仙,菩萨的坐骑和童子,下界为妖,阻碍取经,如文殊,普贤菩萨的黄狮精,大象精,观世音菩萨的金毛吼,太上老君的两个童子,弥勒佛何童子等都曾下界为妖,但都被主人收回,都说是自己的错,回去后定当严加管教,说白了这都是客套话,官腔。

大家应还记得师徒四人取的真经后是腾云驾雾回行,如来问观世音,他们历经多少磨难,观音菩萨掐指一算,答八十劫,如来说还差一难,观音手一挥,他们四人便跌落云端,便有了老鳖驮四人过通天河一难。

说到这大家应该明白了,四人必须要历经八十一难方能成真,功德圆满,在佛教中有九九归真一说,所以说取经路上各难都是安排好的,由此可见,各位仙佛菩萨的坐骑或童子下界为妖也是安排好的,是为西去所设的劫,即然取经已完成那它们便不会下界为妖了。

个人见解

如果管教不严,应该还有会下界为妖的可能,坐骑都是禽兽,只要是禽兽就会有兽性,所谓的妖与神不就是看跟着谁干了么?跟着狼吃肉,跟着狗吃屎,掺在石堆里的不值钱,同样的放到博物馆里的身价百倍。

上榜理由:它使用一根丈二长的钢枪,耍得虎虎生风,与孙悟空对抗也不弱下风,又仗着太上老君的宝物金钢琢在手,满天神佛拿他没辙,因此排名第一。

二、九灵元圣(九头狮子)

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主人:太乙真人

下界洞府:天竺国玉华州竹节山九曲盘桓洞

下界缘由:趁太乙真人的狮奴偷喝太上老君的轮回琼液沉醉之际,私下凡间。

势力:收服当地地头蛇黄狮精、狻猊、抟象狮、白泽、伏狸、猱狮、雪狮;凭着在天宫工作经历、高强的法力和良好的个人修养,六位狮子精尊称为“祖翁”,另外旗下徒子徒孙无数。

上榜理由:它法力高超,凭借一招即擒拿住没有防备的孙悟空与沙僧;它辈分高上和有情有义,徒子徒孙称它为“祖翁”,它也为徒子徒孙报仇;它独特,是少数几个对唐僧肉不感兴趣的的妖怪,因此它排名第二。

三、赛太岁(金毛吼)

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主人:观音菩萨

下界洞府:麒麟山獬豸洞

下界缘由:,因朱紫国国王年轻时曾在落凤坡前射伤孔雀大明王所生两只幼雀,于是孔雀大明王吩咐教国王“拆凤三年,身耽啾疾“,而金毛犼正巧听到这句话,故而下凡为妖,将金圣宫掳去,与国王消灾。

势力:依靠紫金铃称霸麒麟山獬豸洞

上榜理由:它拥有令孙悟空害怕的法紫金铃(这紫金铃是太上老君在八卦炉煅炼而成,甚是厉害, 晃一晃,出火。晃两晃,生烟。晃三晃,飞沙走石。),因此排名第三。

四、青毛狮子怪

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主人:文殊菩萨

下界洞府:狮驼岭

下界缘由:原是文殊菩萨的坐骑青毛狮子,下界为妖。

势力:为白象精和大鹏鸟两位法力高超的大哥,手下有十几万妖众,称霸狮驼岭。

上榜理由:它手执一把明晃晃的钢刀,曾在南天门大口能吞十万天兵,法力高强,与白象、大鹏结拜为兄弟,另有两件法宝,因此排名第四

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